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从传统意义上说，就是绝后啦。

因为女儿带着这个姓氏，嫁到别人家，生的孩子，继承的是别人家的姓氏了。逢年过节祭祖，也是祭奠的那一家的祖先，从这一家来说，就是绝后啦。

呵呵，我爹生了我们两个女儿，我奶奶当年就是拍着屁股跳着小脚哭，我的幺儿绝后啦！

到我们这里，两姐妹又各自生的是个女儿，得，又让人家绝后啦。

我也问过我婆婆，你们家绝后啦，你咋想呢？

她说，哪个管你那些哦！一筒竹子不管一截，各人管各人。我们死了，眼睛一闭，哪个管有后无后？！

其实，我倒是希望有个儿子，能够儿女双全更好。

倒不是为了啥继承香火不香火的。

想想看，历史的长河，洗刷掉多少英雄豪杰；历史的战车，碾碎多少簪缨之家。

君子之泽，尚且五世而斩，我乃一介平民，无所谓啦。

想要一个儿子，是觉得我先生人那么好，应该有个儿子在他老了的时候照顾他。

毕竟，女儿照顾母亲，儿子照顾父亲，相对要方便些。

只能是痴心妄想啦。

不过，不管我的女儿将来嫁入何等人家，外孙子女们姓谁的姓，他们一样是我的血脉，我的挚爱。

看过普利策奖作品《根》的亲们，肯定懂我的意思。

昆塔.肯代的七代子孙们，一样找回了他们的历史，找到了昆塔.肯代的来处。

血脉是条看不见的河流。

本人七零后，俩姑娘，当老二姑娘一出生大夫告诉我是个姑娘的时候，我是长处一口气，不仅是因为自己平安生下来孩子，还为自己又生了个姑娘长处一口气，我和老公当时都在一个企业上工作，总觉得负担重，所以一听是女孩心里别提多轻松了，我也知道公公婆婆是希望我们一儿一女最好，但是事与愿违，我觉得俩女孩挺好，教育好了比儿子还省心，毕竟现在不同旧社会，在农村有男孩在村里就能站住脚，没人敢欺负，还是重劳力，而现在和以前是完全不同的了，都是一个孩子，各家过各家，互不干涉，所以你有儿子也罢，姑娘也罢，只要成器，教育好，男孩女孩都一样，所以我还是很满意的，大女儿自己出去闯，小女儿正在上学，学习也不让我费心，俩宝贝都很乖巧，在成长的阶段相对男孩子来说我觉得还是很省心的，大姑娘也不会像男孩那样难管让人头疼，而从目前的社会风气来看，姑娘总比儿子媳妇体贴父母一些，所以我觉得生男生女都一样，只要对父母好，一家和和睦睦比什么都强。

我曾经回过阔别多年的故乡，在叔叔陪同下在方圆几公里的村子访友，走到山中，发现有户人家房子周围都长满野草，我问叔叔这是为何，他叹了口气说，这个家生了六个女儿，没有儿子，后来女儿长大都出嫁了，五个远嫁基本没回来过，另一个嫁邻县，开始经常回来探望父母，再后来病死，就再也没人回来，这对父母十分孤独渡过晚年，去世后，这房子空了成了这样，在农村必须有儿子，不然都会这样，这家人的祖坟也长满草，中华风俗是嫁出的女儿无资格去拜祭，清理

“不孝有三，无后为大。”这是中国人的传统观念。什么是后？一定要男孩子才能传宗接代吗？在部落时期和封建社会，当然很重要，但到了21世纪的今天，自新文化运动提出“男女平等”到今天，已经百年之久，可是现在还有很多人继续怀着男尊女卑的思想不肯放弃，这是与我们高度发达的社会是不同步的。

我老家有那么一个人，年龄比我小三岁，只上过三年学，一辈子就在农村种地。他结婚后连续生了三个女儿。计生干部上门给她做思想工作，让他们去做节育手术，他们说，如果生第四胎还是姑娘，就去做节育手术。第四个孩子生下来后，还是女孩，计生干部要求他们去做节育手术，他们说，再生一个，这一次无论生男生女都去做手术。生完第五个，还是女儿，他们自己也认命了，便主动去做了节育手术。

两年以后，一个算命先生告诉他，如果他们再要孩子，保证是个男孩，因为他们命里就有男孩。于是，他就去计生办要求给他老婆做手术接通输卵管。计生办的工作人员说，你这都做完节育手术了，没办法了啊！他死活不干，喝点酒提着斧子去计生干部家，把计生干部吓坏了，只得答应他老婆接通输卵管。也巧了，输卵管接通后，真的就生了个儿子，两口子高兴得整天抱着孩子在村里转悠给别人看。

去年我回老家，发现这家人的几个姑娘都只上完小学就辍学了，其中三个已经结婚，老三结婚时才十六岁，二十来岁就有两个孩子了。这家人的儿子虽然上学，但学习非常糟糕，经常向家长要钱买零食，给少了还举着拳头打大人。我一看，这也太惯孩子了。以后这孩子会有多大的出息呢？如果养一个不孝之子，就算能传宗接代又有什么意义？

男孩女孩只是性别不同，他们都是我们的孩子。他们来到这个世上，就是我们生命的延续，他们的后代都带着我们的基因，这也是我们生命的延续。因此，无论生的是女儿还是儿子，都能算作有后，关键是能不能把孩子培养成才，让他长大后能孝顺老人。如果不能，儿子又能怎么样？

从传统意义上来说自然是断后了，在农村女儿就是给别人家养的，你会说家里又木有皇位要继承要不要儿子无所谓，但是你女儿生的孩子跟别人姓，你儿女百年以后，你女儿的儿子能记得你这个外公，但是等你女儿的儿子百年以后呢，在百年以后呢，你的墓碑估计都找不到了，你的全家包括你的祖先都不会留下一点痕迹，这还不是绝后吗，就拿我本人来说，我有个三舅，平时人不错很好，可是自己生了两个女儿，宝贝的不得了，瞧不起他弟弟，我小舅生了两个儿子，说小舅还不累死，但是别人背后都说，老三这不知道做什么缺德事了断子绝孙，看看人家小的两个儿子，啧啧，老三连个养老送终的人都木有，久而久之就没人跟老三来往了，他最近几年脾气古怪几乎不跟人来往，可能也是听到风言风语的吧，再加上老了也体会到膝下无儿，女儿终究是别人的

家里又没有皇位要继承，什么断不断后，百年之后什么都不在，想那多干嘛，我想的就比较开，不管男孩还是女孩是自己生的。只要健健康比什么都重要。

我身边有一个朋友人，一胎女儿，准备要二胎，她婆婆重男轻女很严重。她最近在备孕呢，这也不能吃那也不能吃，婆婆打电话了说备孕不可以吃肉，天天让他们两口子吃素，说怀男孩几率大。给他们找了好多偏方，就为了生男孩啊，说这次不管怎样都要男孩，怀孕了还要查男女，是男孩就要，女孩就流掉唉！！！老一辈的思想没有男孩就不行，别人会看不起的。我就搞不懂了，生男孩还是女孩关婆婆什么事，过好你自己的日子就行了。操那么多心干嘛。

等你女儿长大成人成家立业，以后逢年过节你们两个老人家冷冷清清凄凄惨惨戚戚的时候就知道了！生儿子不是重男轻女，也不是为了传宗接代！用事实说话，我夫人两姐妹，都是嫁到外地，我有爸妈，她也有爸妈，那么逢年过节在哪边呢？第一年在我家，岳父岳母说很孤单，连红包都包不出去！第二年在她家，我在那边呆了几天，时刻都在担心父母过得怎么样，会不会孤单难受！大年初三我就迫不及待赶回去陪二老！我有个女儿，乖巧听话，我很满足，两边老人家都喜欢，都想带，现在是在外婆在带，但是奶奶看不到孙女难受，在编辑这个信息的时候还刚刚接了我母亲的电话，说我有了老婆，但是她好像没有儿媳妇，我生了女儿，但是她好像没有孙女！我根本无言以对，两边都是爸妈，一碗水如何端平？四个老人家目前还算安康，当到风烛残年的时候，我们又该如何去照顾他们呢？当父母老了走不动了，我做儿子的能放下我父母去照顾她父母吗？她做女儿做儿媳妇的能放下她父母照顾我父母吗？现实总归是现实，儿子女儿都是宝，撇开重男轻女的思想不说，没有儿子的家庭，肯定是个不完美的，所有问题都会在儿女成家之后体现！

在老一辈的眼里，没有儿子就是断了后。

我也是两个姑娘的妈妈。第一个女儿的时候婆婆来伺候月子，满月那天就回老家，从此再没露面。

那时候还是要独生子女，所以没有希望，也没有二胎。估计公婆都觉得绝望了吧，除了啥都不管，倒是也没别的。

没想到前几年又放开了二胎，公婆眼里又冒了光。

我妈妈也劝我，让给老大留个手足，以后有依靠。想想也是，就千辛万苦又要了二宝，又是个女儿。

我倒是男女都无所谓的，可公婆就不行了，愁的公公在家喝闷酒，婆婆在家抽闷烟。

娃儿五个多月了，爷爷都没抱过。

你说，往哪儿说理去？

不过一般80后的都想的开了，主要是老人心里不舒服，过得再困难只要有儿子就行！

我婆婆挂在嘴上的一句话就是：没钱怕啥，有人就行！

真不知道哪里来的底气，现在他儿子我老公自己养活五六口，老两口子一分钱不往外掏，可能这就是养儿子的好处吧！

这就是我现在天天被逼着面对的问题，我自己也一直在想，难道就必须要生个儿子吗？

我现在是一胎，女儿马上三岁半了，天天被婆婆逼着生二胎，说是生二胎，说白了就是让你在生个儿子，天天问我女儿，妈妈给你生个弟弟好不好，女儿闹腾一点，撒下娇就会被说，跟你们说一个孩子就是这样的，如果俩个了就不会这么娇了，我就想了如果二胎又是女儿呢，是不是三胎又得出来了。

天天变相的在我耳边说，谁谁没有生儿子，现在后悔的不行，老了没去处，谁谁只有一个女儿，住在女婿家天天看脸色，家里来亲戚了，逢管是谁，就会说我们不愿意生二胎，然后和亲戚就是一唱一和，什么带一个也是带，俩个也是带，一起就带大了，生二胎，说实话，经济允许的话，我也想生二胎，这样孩子以后也能有个伴，问题也得是养得起呀，现在没车没房，还外债，连个稳定的地方都没有，生二胎，这不是笑话吗？我老公有个弟弟，他们头胎是儿子，比我女儿大，有次我就对回去了，他们小孩比我们大，要生二胎他们也得先比我们生吧，我婆婆立马就不高兴了，他们不一样呀，他们的是男孩，而是他们想稳定了在生，想买了房在生，不着急，看，答案不就出来了，还是要有儿子，我的女儿如果是儿子，催二胎可能就没那么着急了。

还好，这块孩子爸爸和我想法一致，二胎生可行，等经济稳定，有房有车先，不过至于二胎生男生女，我不在乎，个人觉得女儿也挺好的，家里又没有皇位要继承，干嘛非的生个儿子，谁要是逼着我生儿子，我跟谁急，都什么年代了，还必须要有儿子。

老家一对夫妻，为了拼儿子，前面生了5个女儿，本来家里条件就不好，俩个人天天累死累活东躲西藏的工作养娃，最后一胎终于生了个儿子，可惜孩子生下来没多久，孩子妈就去世了，原因是病了舍不得看，又一直复重工作，一直托着最后到死亡，孩子现在都5岁多了，可惜从小就没了妈。

这么拼，就为了生个儿子，真的值吗？我觉得是不值的，多大的能力做多大的事。

封建愚昧的思想，女儿不是人吗？很多重男轻女的家庭出来的儿子和女儿，区别太大了。女儿非常优秀，儿子就被养废掉了，还不汲取教训吗？

我家，姐妹三个，没有儿子。但是，没儿子怎了，我家现在过得比谁家都好，我家亲戚，谁不羡慕我爸妈养了三个好女儿啊，女儿有良心，女婿也好。相反的，我二姑家，因为过去的重男轻女思想作怪，导致我哥，完全被养废调了。现在即将四十岁的人了，还在家待着靠父母养着。可怜他爸妈，六十多岁的人了，不仅要养着他，还得替他养女儿。他媳妇实在受不了他，和他离婚了。

在我们小的时候，我姑他们经常说我们家没儿子，没后之类的。还劝我爸，非得生个儿子才行。幸好我爸妈把他们的话当耳边风了。现在，我姑他们，都羡慕我们家。

我婆婆，生了两个儿子，没有闺女。结果，现在对孙辈，完全就是一边倒的偏心孙女了。两个孙女宝贝疙瘩一样的，两个孙子，就没那么幸运了。大孙子，她就没带，全部的时间，也就带了一个月。小孙子，实在受不了亲戚们说她太偏心，看不下去了，大家都说她，她才勉强带着。后来直接说，带不动了，你们自己去带吧。

连我婆婆这个农村没读过书的人都说，生女儿的命更好，生儿子，无非是前半生让人羡慕点，后半生得累死。她现在直接说，我不指望儿子，我好好带着两个孙女，以后孙女长大了，靠孙女！

所以啊，别再说什么没有儿子就绝后之类的话了，只要你好好教育孩子，女儿更好！

虽有二子，终生带暗方可。这是一个转折句，虽然有两个孩子（儿子）的命，但这两个孩子要终生带有暗（疾）病才会长寿。

前面说你的夫妻关系，后面说你的父子关系，没有引的文中说你的兄弟关系。

何为暗疾？

(1).隐于体内不易发觉或治疗的疾病。清袁枚《随园诗话》卷二：“女曰：‘周先生富贵中人，何以身带暗疾？我为君除之，作润笔资。’解裙带授药一丸。周幼时误吞铁针著肠胃间，时作隐痛，服后霍然。”

(2).隐疾。羞于明言的病。清毛祥麟《对山馀墨·石珻》：“且有暗疾，衣葛时，腋臊胜兰麝也。”

是命中无官，还是无宫？

目录（节选自《探本溯源-四柱命理学指南》作者王炳中，中国传统文化出版社出版。）

序…………………………………………………………丘亮辉

自序………………………………………………………

第一章导论……………………………………………

第一节什么是四柱命理学

第二节四柱命理学的起源与发展

第三节学习研究四柱命理学的时代意义

第四节学习四柱命理学的方法及注意事项

第二章阴阳五行学说

第一节阴阳学说

第二节五行学说

第三章八卦基础论

第一节太极论

第二节八卦论

第四章天干地支基础

第一节天干基础

第二节地支基础

第五章排八字的基本方法

第一节中国传统文化的时间说

第二节八字的排法

第三节大运的起法

第四节起小运

第五节流年浅释

第六章四柱干支通论

第一节六十甲子纳音论

第二节十天干生旺墓绝

第三节地支藏干

第四节四柱天干与地支的关系

第五节旬空理论

第七章八字预测基础理论

第一节十神论

第二节宫位及大限

第三节旺衰论

第四节寒暖燥湿论

第五节格局论

第六节用神论

第七节神煞论

第八章大运流年的断法

第一节大运的断法

第二节流年的断法

第三节大运流年通论

第九章人生论断

第一节总论

第二节性情论

第三节相貌论

第四节健康论

第五节学业论

第六节事业论

第七节婚姻感情论

第八节六亲论

第九节命理论断综述

第十章八字命理求真

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！

针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！

目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。

四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。

每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。

周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。

不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）

第一章导论

第一节什么是四柱命理学

所谓四柱命理学，又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等，是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。

实践证明，人的命运是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实，也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译，但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能破解，我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破，人类将迎来科技的巨大革命，这场革命将胜过计算机的产生……

因四柱预测应用的信息为人的出生时间，为固定信息，所以，这种预测受场态的影响比较小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的影响相对就容易比较大。

现举一例对四柱命理作以简要说明：

2006年5月12日下午6点生的男孩，排出八字为：

丙癸辛辛大运为：甲乙丙丁戊己

戌巳丑酉午未申酉戌亥

从这个八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个不错的八字。官星可用，可为官宦中人。八字无财星且禄旺，恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该不错。运进中年官身并旺，仕途如水……

四柱命理学从创立以来，由于其实用性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，成为了预测人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理，因此，也成为了周易应用体系的重要组成部分。

周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，四柱预测法也是一样，四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，四柱预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。