今天给各位分享哪种算命方法最准确的的知识，其中也会对哪位大师帮我算算命啊进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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算命的种类挺多的，有看像的，有算出生年月日时的，也就是算人的出生八字，算八字的又有盲派，子平，等等，主要介绍一下子平吧，八字说白了，就是人出生的年月日时，由天干地支组成，共四柱，每柱一天干，一地支，比如出生在今年的，年柱辛丑年，月柱是甲午月，日主比方说是壬子日，时柱是癸亥时。这就是四柱八字，不要把这四柱八字看简单了，里面有无穷的变化，首先把四柱的天干看成是日主，也就是算命的八字本人，那么日支，月柱时柱年柱就是他所处的环境和人际关系。也可以理解为日主是静止的，其他天干地支是动的，如果把整个日柱看成是静的，其他三柱就是动的，同样的道理把整个八字看成静止的，那么大运流年就是动的，子平算命，是以阴阳五行的平衡为测算的标准。当八字里面火旺，需要土泄，或者水克时，这个土或者水就被看成八字的用神，如果八字中有土，比如天干戊己土，地支辰戌丑未，如果大运能加大土的力量，帮助用神，这步大运就是好运，相反如果大运是木，克伤用神土，那么这步大运就是不好的，八字中的天干地支通过相克，相生，天干合化，地支六合，三合，三会，刑，冲，穿，墓，空，禄神原神，等等方式做功，年柱可以看成人的少年时代，也可以看成是家中长辈，可以看成爷爷奶奶哪辈，也可以看成是父母，没有七杀透干的时候还可以看成是家中阴宅，月柱可以看成青年时代，父母，也可以看成兄长，姐，日柱代表中年，日支代表配偶，日柱天干也就是日主看成自己本人，时柱代表晚年，代表子女，晚辈。各柱天干地支和日主五行相比较定出十神，生日主的为母为印，比如日主为壬水，壬水为阳水，庚金为阳金，阳生阳为偏印，辛金为阴金，异性相生为正印，印又代表母亲，偏印可以代表岳母，婆婆，姨妈，姑婶等家中女性长辈，印还代表学业，等等。十神除了印外，克我者为官鬼，同我者为比劫，我克者为正偏财，我生者为食伤，这是种关系就是十神，因为偏财能克印，就把偏财看成命主父亲，情人，钱财，正财是男命的妻子，正财因为是稳定的收入，可以看成是工作，生意，男命七杀为儿，正官为女儿，女命正官为丈夫，七杀为情人，如果男女命中八字没有出现正官正财，那就把偏财，或者七杀看成是配偶星。日支是配偶宫，和夫星妻星不是一码事。月支有叫月令，也是婚姻宫，接着说十神，比劫为命主的兄弟姐妹，也可以看成朋友，命中无官杀，正偏财的也可以看成情人，合伙人，女命以食伤为子女，其中伤官为儿，食神为女，食伤又代表精神，生殖，娱乐场所。五行金木水火土，金对应人的肺，木代表肝，水代表肾，土代表脾，火代表心，如果命中水火交战，激烈，配合十神，也可以看成血液有问题，心肾不交，五行有涉及到长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死墓绝，胎，养，等十二种状态，算命要看学到了什么程度，因为它包括了人本身和他所处的环境，无所不有。因为大运流年，是不停变化的。重点是不能抓住一个点，或者以固定的眼光来算命，哪样肯定要算错的，不要把十神的名字看成好坏，十神本身没属性，只是看他们在命主命中起什么作用。不要认为合就好冲克就不好，八字的运转要符合宇宙运行的规律，要符合生老病死的规矩，要符合阴阳五行平衡则稳定，事物有弱到强，由盛到衰，生死两极互相转换的道理，科学和迷信只有一墙之隔，想学算命千万别去学那些，死记硬背的口诀，世上的人没有完全相同的，所以命运也不同，用死模式只能有概率蒙对而已。可以这么说学算命就是无底洞，学三四十年连门都可能摸不到，可能有人说同年同月同日同时生不同命之类的，因为那些人根本不懂什么是算命，这种人其实就是在钻死胡同，命相学和人生和宇宙是相通的，你看一个人八字相同，但是看命不是看一个人，人也不是独立存在的，他是有家庭，有生存环境的，说白了有他生活的圈子，他们父母，妻子，子女，的八字能都一样吗？肯定不可能都一样，同样的两个人都是穷命，本身两个人也都是一辈子没赚到钱，有一个人的儿子是亿万富翁，他父亲啥也不干，他儿子供他钱花，相同的两个废物，但是在外人眼里是他们两个的命是不相同的。

男命：公元1987年1月19日8时40分出生

一九八六年十二月二十日辰时

枭伤日枭

八字：丙辛戊丙

寅丑辰辰

丙甲戊辛己癸癸戊乙癸戊乙

枭杀比伤劫才才比官才比官

四支旺衰：长养冠冠

当月节气：小寒（6日5：13）；中气：大寒（20日22：41）

命主从5岁5月11天开始行大运，于每一交运年的六月一日交运。

财才杀官枭印比劫

大运：壬癸甲乙丙丁戊己

寅卯辰巳午未申酉

丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁壬庚戊辛

6 16 26 36 46 56 66 76

1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

运支旺衰：长沐冠临帝衰病死

年柱:学堂驿马吊客

月柱:天乙太极国印红鸾寡宿披麻

日柱:太极华盖丧门

时柱:太极华盖丧门

壬寅：驿马吊客

癸卯：太极咸池

甲辰：太极华盖丧门

乙巳：禄天罗

丙午：将星羊刃丧门

丁未：天乙太极金舆天喜

戊申：文昌驿马

己酉：天乙太极咸池元辰

八字五行个数（本气）：1个金，1个木，0个水，2个火，4个土

八字五行个数（含余气）：2个金，3个木，3个水，3个火，5个土

八字五行得分：

土：44火：20同类得分：64

金：10木：16水：12异类得分：38

相差：26综合旺衰得分：26八字过旺

比劫：44印绶：20官杀：16才财：12食伤：10

五行平均分数是：20.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：

本命属虎，炉中火命。

戊日干生丑月，处养地，不得令，水寒土冻，为劫财格。天干伤官透出，在丑月临金库，因地支无强根而不旺。天干偏印透出，不得令，且地支无强根，冬火微弱。地支寅木七杀，虽天干不透，得令而旺。地支有比肩，天干不透，丑月比肩不太旺。

命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

戊土生于丑月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。

丙透甲藏，杀神不显著，则土虽暖但未开，故不为贵命。

戊日丑月生者，其调侯用神与子月生者相同，需取丙、甲。冬月之时，天寒地冻，故应先取丙火取暖，而后再用甲木。丙、甲齐显时，则可暖土。即成“杀印化格”，为一高命贵格。

丙透，甲木隐藏，杀神不显著，则土虽暖但未开，故不为贵命。

有甲木而无丙火，为一贫命，但亦为廉洁之命。意即人格清高之贫命。

丙透而无甲木时，此人为富命，且具仁心，意即有丙火以解地冻，但无甲木以疏土，但冬水可助生物之发芽，故其为一乐善好施之人。

命中丙多，且壬水显著时，则水火相济，有万象回春之机，称为“白风吐佳气”，为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风”，为一短命之格。

命中土多，且四库齐全为“稼穑格”，如：己未丁丑戊子己未

以上之命，戊己丑未皆为土性，故为“稼穑格”。无丙火，但有丁火暖土，故仍算一富裕好命。

阴阳密码全息数：990数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。

法秤数：二两七钱：乃超群出众，聪明近贵，衣禄无忧之人。

诗曰：此命近贵人，聪明日日新，僧道多财宝，常人作珍宝。（海外学者提供资料）

戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。

戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。

力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。

隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。

刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。

辰时生人，聪明伶俐，意成强固，资性热烈，衣禄光辉，女人孤独，自信过重，与人不合，宜之戒之。

凶年:十九岁、廿七岁、卅九岁、六十六岁。

适业：实业家、政治家、仲介人、教员、矿业，忌木类。

辰时头生：时头生人父母在，六亲有力兄弟休，心慈心急宜手艺，四十二后渐渐好。

又曰：衣禄自当来，长子难得招，父母虽刑克，晚景福自来。

辰时中生：时中生人先克父。为人公道性直急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。

又曰：衣禄得人抬，先苦后甘来，六亲虽冷淡，末限足银财。

辰时末生：时末生人母行卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

又曰：衣食自然生，朱紫作宦人，一朝时显达，富贵有名声。

戊生丑月暗藏财，有财有官福寿全，逆顺运行俱得地，若无方杀亦狂然。

年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；

父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。

月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；

月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。

日带比劫无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间防分开；

比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来。

时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧；

再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。

注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现代社会，生活方式及楼房要素影响，以及工作环境例如：井下工人、放射线等等，造成个别命例单项某句诗，可能有点出入，学者须注意，这是古人观点。

三命通会日时断：

戊辰日丙辰时生，克制父亲而后发达，生遇月令，行东北方运，富足；通水木气月，行身旺运，显贵。

四柱纳音：炉中火壁上土大林木沙中土

胎元：壬辰(长流水)命宫：庚子(壁上土)年空：戌亥日空：戌亥

命宫：子宫天贵志不见，自视清高在命间，得时国家能重用，失时贵人到进前，

生来心慈面又软，晚年信教奉佛仙。

空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，

命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

胎元神煞：太极华盖

命宫神煞：天德月德将星天医灾煞

常用神煞：天乙：亥酉丑未驿马：申寅华盖：戌辰将星：午子金舆：未天德：庚

禄神：巳羊刃：午劫煞：亥巳灾煞：子午咸池：卯酉月德：庚

刑冲合害：寅丑辰辰

三刑：巳申戌未辰辰

三合：午戌巳酉申子申子

六合：亥子酉酉

相害：巳午卯卯

相冲：申未戌戌

命带自刑，缺乏独立自主精神，做事不能有始有终，敌视他人，喜三五成群聚集，有小集团利益倾向。能患难相处，共享富贵之时，不起戒心生疑心！

相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门，

就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。

相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。

2025年39岁时岁运并临。

一些专家学者认为，“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家

人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面

人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。决策问题，务必当心！

六十年流年干支：

1987:丁卯 1988:戊辰 1989:己巳 1990:庚午 1991:辛未 1992:壬申

1993:癸酉 1994:甲戌 1995:乙亥 1996:丙子 1997:丁丑 1998:戊寅

1999:己卯 2000:庚辰 2001:辛巳 2002:壬午 2003:癸未 2004:甲申

2005:乙酉 2006:丙戌 2007:丁亥 2008:戊子 2009:己丑 2010:庚寅

2011:辛卯 2012:壬辰 2013:癸巳 2014:甲午 2015:乙未 2016:丙申

2017:丁酉 2018:戊戌 2019:己亥 2020:庚子 2021:辛丑 2022:壬寅

2023:癸卯 2024:甲辰 2025:乙巳 2026:丙午 2027:丁未 2028:戊申

2029:己酉 2030:庚戌 2031:辛亥 2032:壬子 2033:癸丑 2034:甲寅

2035:乙卯 2036:丙辰 2037:丁巳 2038:戊午 2039:己未 2040:庚申

2041:辛酉 2042:壬戌 2043:癸亥 2044:甲子 2045:乙丑 2046:丙寅

一、性格简评与心理趋向：（事常知足心常乐，人到无求品自高）满意率：%

1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

3、八字伤官为忌神，一生多遇小人（也有预测专家分析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素；如果投笔从文，认识问题深化，能够针贬时弊)。

4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）

5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，也有得不偿失之悔！）

6、偏印为忌神，做事精明干炼但缺乏持久的耐力，因此三心二意，喜走捷径，喜欢多学但很少精通。度量较小，有利己倾向，常常过高评价自己，与他人相处，有格格不入之感。如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能，有可能在人生旅途中成大功，立大业。

7、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，（对社会各界、社会关系有关信息，兼收并蓄捕捉细致，善于从已知推断未知信息发展趋势，在朋友们中意识具有超前性）理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。

8、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）

9、身旺比劫多，因没有责任和管制，会顺着自己的个性我行我素；此种人要么沿着自己的主见在某一方面取得成就，要么放任自流，浪荡不羁，易伤妻财。（重点）

10、土形生人心实诚，作出事来要鲜明，吃亏让人有忍性，花钱扬土不心疼，有人投你心合意，脱靴换帽也现成，人家恭敬你一尺，你就敬人一丈长。(命中土旺或多)

11、男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有谦让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）

12、日干为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去。

13、日干为土，且土气太旺，固执己见，性情偏屈，随机应变能力差，喜欢独居，有避世脱俗之念，工作往往不为人知，朋友很少。(重点)

14、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。（乃至于人生旅途）

15、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。

16、天干现伤官，自尊心很强，城府深藏不露，暗中善于研究别人不注意的事情；反过来，又胆大妄为，敢于冒险和接受新事物；不足之点，容易脱离下层，对客观实情、时局分析往往偏差，思维多靠向上边，隐约有见风使舵的言行倾向，是个典型的“驾驶员”！（随波逐流，顺弯转弯）。另外伤官之人会挑剔发现毛病，又喜与法律法规、正统观点、伦理制度对抗思维，然而，就六亲而言于老大不利，恐怕不伤残亦防夭折。

注：八字所显示出的性格虽有其固定的一面，也会随大运流年变化有所改变。根据海内外千数例的信息反馈，性格准确率在90%以上，如果准确率低于80%，请操作人员仔细核对出生时间。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）满意率：%

1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

2、四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，妻子不够贤惠。（日支为忌神，平生为妻所累所烦时多）

3、男命日支比肩为忌时，妻子草率马虎，消极被动，意志不坚，进取不力，短视浅虑，自以为是。

3、妻星入墓，妻先亡。（有些专家学者认为，妻子的聪明智慧、能力有被埋没的可能，若要发挥个人才能有较大困难。丈夫对妻子的感情、关爱可能有首先淡忘的趋向。）。

4、日支为比劫，妻子有兄弟。

5、男命身强，日支又坐比劫，气、磁场聚合变化多端，对婚姻不利，早婚之人恐怕离别机率大。（专家分析提醒，感情波折多，希望保持清醒头脑，志当存高远，得而不喜，失而不忧！）

6、身旺财衰,劫财旺盛，与父及妻子缘薄,夫妻间每感话不投机,严重的话有离异再娶现象。（要么结婚以后夫妻有一段时间是分居状态）

7、日坐丧门，克妻。（克妻，实践中，一些学者认为，显示家庭重大事务的决策上认识不同，分歧比较大！常常有对立情绪产生！）

8、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。请您慎重处理和他们的交往方式、接触范围，避免他人说闲话，而影响您的家庭、事业和生活。

9、妻星在墓库中，个子矮小或者身体无形当中染上痼疾，且妻思维精细，言语小气。

10、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。

11、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。

12、男命日坐比劫,适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

13、日支受刑,适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。

14、比劫较多,晚婚有利。（在婚姻问题上，因年轻阶段看事物容易极端，专家提醒晚婚）

15、柱中伤枭两备，难得良妻贵子。（请认真细致选择，好年佳期，否则可能变化多端。初恋难成功，早妊恐弱智。）

16、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径）

17、日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态。

18、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）

19、比劫旺，有食伤生财，主妻贤惠，外貌温和。

20、日支为辰戌丑未者,主妻相貌敦厚。

21、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。

由年命看，您的最佳婚配是：乙亥(1995)

由年命看，您极为不利的婚配是：壬申(1992)及属蛇的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）满意率：%

1、身旺财少,怕比劫印运,遇之不要投资做生意;喜财官食伤运和流年;应去财地发财。

2、正财为用神,勤劳节俭,占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少,求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)

3、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！）

4、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

5、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有比肩，损财更大，常因亲友而耗财。柱中有偏官，易因偏业而受损。

六、功名事业及就业趋向：（心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）满意率：%

1、五行需水，宜流动事业或外交职务。（在走动、交易方面求财，有得！）

2、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机！以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好！

3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。

4、日支坐伤官或天干透伤官,适合从事技术,生产,学者的工作。

5、身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好）

6、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测。（认识事物和分析事物的方法，具有超前性意识，但作出的判断时而偏废，当心紧开口，漫开言决策）

7、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

8、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。

9、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标）

10、身强七杀逢伏，宜从军或从事公检法等武职行业。

11、财星无气,如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！）

12、官弱财弱,不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。

13、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。

14、天干戊辛,军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，约束其任意性的一面，事业前途发展更好）

15、比劫重重,必有争夺之势,力争方胜（机遇对于您特别重要）。

16、劫伤比枭，难逃恶寡之名。（你的事业被别人理解的少，嫉妒的很多）

17、比劫旺或多,利远方创业,不利家乡。

18、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。

19、比劫之人适合自由职业,身体好,宜学武术,抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）,抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中）

20、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）

四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。

航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。

迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。

事业发展利北方、西北，不利中南。

四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

事业发展利东、东北，不利西、西南。

工作中最有利的合作伙伴是：属鼠属马属猪之人.

十、后天补救：（种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身）满意率：%

四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 9 0 1 2

命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8（参考《慧缘风水学》）

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。

到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。

可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！

八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。

那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。

现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。

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