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香山居士是指谁洛阳附近有什么地方好玩的景区洛阳都有什么好玩的大神们帮帮忙香山居士是指谁?
白居易
是白居易.
居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,生于唐代宗大历七年,卒于武宗会昌六年。贞元进士,官至校书郎、赞善大夫,后因宰相武元衡事贬江州司马。长庆年间(821年-824年)任杭州刺史,宝历二年(825年),调任苏州刺史,后任太子少傅,因不缘附党人,乃移病分司东都。会昌二年,以刑部尚书致仕,最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切,尤工诗,作品平易近人,老妪能解,是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒,号醉吟先生。初与元稹相酬咏,号为“元白”,又与刘禹锡齐名称为“刘白”。著有《白氏长庆集》等。尊号为“诗魔”。
香山居士是谁香山居士---白居易
[ 2006-9-7 15:01:00| By:天籁 ]
公元七七二年~八四六年‧唐朝
姓白,名居易,字乐天,唐山西太原人。发愤忘食,勤读儒书。中进士,为尚书。文章精简,诗平易解。为杭州太守时,访鸟窠禅师,问:「如何是佛法大意?」禅师曰:「诸恶不作,众善奉行。」易曰:「三岁儿童亦晓得。」禅师曰:「八十老翁行不得。」后于香山寺结香火社,自称香山居士。舍钱三万贯,绘极乐世界图。作偈:「极乐世界清净土,无诸恶道及众苦;愿如我身老病者,同生无量寿佛国。」有〈戒杀诗〉云:「莫道群生性命微,一般骨肉一般皮;劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。」晚年,口不离佛号,手不释念珠。年七十五卒,着《白氏长庆集》行世。
赞曰
乐天居易进士高第屡次晋升尚书圣意
就教鸟窠佛法大意诸恶莫作谨记谨记
又说偈曰
聪明才智冠群伦勤学发愤大诗人
香山居士修净业苦海有情庆往生
诸恶莫作归依处众善奉行宝莲登
极乐世界何处是方寸无忧果自成
白话解
白乐天居士,姓白,名居易,所谓「居易以俟命」,意思就是听命运的安排;乐天是他的号。他是唐朝山西太原人,中国人叫山西人为「老西子」,又叫「醋乳子」,因为他们好喝醋;醋是酸的,所以他们讲话都有酸酸的味道。中国人叫江南人(如上海人之类的)为「臭豆腐」,因为江南人爱吃臭豆腐;臭豆腐很臭很臭的,可是他们认为很香。也就像美国人喜欢吃cheese(奶酪)一样,cheese臭得不得了,他们拿它当宝贝,爱不释手,比念佛还注意。
这位香山居士也是山西人,大概因为醋喝多了,所以肺有毛病,身体不太健康。虽然这样,他还是勤读儒书,常常发愤忘食,乐以忘忧;他很喜欢读书,读得吃饭都忘了,睡觉更不要讲了,穿衣服也不注意了。因为他不太注意吃饭、穿衣、睡觉,所以弄得身体不健康。所谓「勤读儒书」就是时时刻刻、念兹在兹用功读书。
「读书法,有三到:心眼口,信皆要」——眼睛看着书,口里念著书,心里想着书。又有「三上」的功夫:路上、厕上、枕上——走路的时候可以背书,在厕所里也可以背书,晚上躺在床上,入睡之前也可以先背书。白居易懂得用这些方法,所以后来中了进士,以后又升为尚书。尚书是很大的官,就像现在部长级的官,如卫生部长、外交部长、内政部长等这些长,至于他长得究竟有多高,那没人知道。
他曾经在杭州做太守,那时候他听说有个鸟窠禅师,是个很有修行的大德高僧,于是就慕名而访。他请问禅师:「如何是佛法大意?」禅师说:「诸恶不作,众善奉行。」他一听,觉得这简直没什么意思!我是一个大文学家——文章精简,作诗也很通顺的,为什么你和我说这么浮浅话,这就是佛法吗?于是很轻视地说:「喔!连三岁小孩也懂得这个!这就叫佛法大意吗?」
各位想一想,「诸恶不作,众善奉行」是不是容易做到?你觉得「诸恶不作」很容易,却不知不觉中就打了妄语,生了痴念、瞋念、贪念,贪瞋痴慢疑在不知不觉中就生了出来——即使只生一个恶念,也叫「恶」。关于「众善奉行」,你说:「我愿意做善事。」可是你做善事总没有像做恶事那么诚心。例如你拜佛的心,总没有你欢喜吃好东西的心那么诚;你欢喜吃好东西,心心念念都想:「或者我去买一点,或者我作一点,或者我怎么样一点……。」打的妄想不知有多少点!你拜佛要是有那么一点的诚心,也就够了,可是拜佛的诚心,就是没有吃东西的诚心那么浓厚、强壮。所以不用说旁的,就拿打妄想想吃东西这一点,「诸恶不作,众善奉行」就不容易做到。所以鸟窠禅师便回答说:「虽然三岁小孩也知道,八十老翁行不得。」
白居易一听就明白了,于是就信佛了。信佛以后,舍钱三万贯,描绘极乐世界图,然后题了一首偈颂:
极乐世界清净土无诸恶道及众苦
愿如我身老病者同生无量寿佛国
极乐世界是清净的国土,没有一切诸恶及众苦;愿像我这么年老又有病的人,一同生到极乐世界去。
他又作过戒杀放生的文章,有一首偈颂是这么说的:
莫道群生性命微一般骨肉一般皮
劝君莫打枝头鸟子在巢中望母归
不要以为其它众生的性命不如人那么高贵,觉得它们很渺小,很微贱。它们也有骨头,也有肉,也有皮,和我们人都是差不多的。我劝你不要打树上的小鸟,为什么?因为幼鸟还没长大,在巢中等着母鸟去喂,它才能活。所以这就是「推己及人」,是一种仁心仁术。我们也应该说,「劝君莫打山头兽」,不要到山上去打猎,山上的畜生也是「子在巢中望母归」,所以不应该杀生。
白居易晚年非常诚心念佛,在香山寺组成一个香火社,自称「香山居士」。他晚年念佛,是口不离佛,佛不离口;手不离珠,珠不离手,专心致志修净土法门。活到七十五岁就往生了,着有白氏长庆集行世。这儿有几句很浅白的话赞叹他——
赞曰
乐天居易,进士高第:白居易也叫白乐天,他中过进士。
屡次晋升,尚书圣意:他的官位屡次往上升。他做过尚书,皇帝很欣赏他的才华和忠心。
就教鸟窠,佛法大意:他拜访鸟窠禅师,向禅师请教佛法大意。
诸恶不作,谨记谨记:鸟窠禅师告诉他:「诸恶不作,众善奉行。你好好记得这两句话就够了。」其实「诸恶不作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。」这个道理是很好的。
又说偈曰
聪明才智冠群伦:他很聪明,很有才智,为一般人之冠。
勤学发愤大诗人:他很勤学,发愤读书,所以成为一个大诗人。(注1)
香山居士修净业:他到香山寺结香火社,自称香山居士,专修净土法门。
苦海有情庆往生:苦海里的一切有情,很庆幸能往生极乐世界。
诸恶莫作归依处:「诸恶莫作」就是我们的皈依处。我们一生若能不作诸恶,这一定往生极乐世界。
众善奉行宝莲登:你再能众善奉行,那就是真念佛,就可以得到九品莲华为父母。
极乐世界何处是:虽说极乐世界是在西方十万八千里,那里当然有极乐世界,可是莫如我们「方寸无忧果自成」。
方寸无忧果自成:我们要是一天到晚忧愁这个,烦恼那个,忧愁太阳几时掉下来,担心火星什么时候没有了,烦恼这个天什么时候就塌了,地什么时候就陷了,我妈妈死了会不会堕地狱,我爸爸亡了有没有生到极乐世界?一天到晚打这些妄想,那么你就是念佛,那佛号里也掺杂了很多垃圾。要是像这样想东想西、想南想北、想上想下、想入非非,那极乐世界也不乐了。那应该怎么样呢?要「方寸无忧」。你什么也不忧不愁,一心念佛,那一定会生到极乐世界去。所以修念佛法门,必须无忧无愁,也不哭、也不笑,也不老、也不少,也不吵、也不闹,如此而已。
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注1:唐朝白居易,号称「社会诗人」,其诗老妪能解,人称「天下俚语被白乐天道尽。」白居易一生用功至勤,甚至口舌成疮,手肘生胝。
补注:香山寺在今河南省洛阳市龙门山的南侧,白居易晚年退隐之后,定居于此,并自号“香山居士”,可见他对这个地方的喜爱。
白居易居士念佛偈
余年七十二,不复事吟哦。
看经费眼力,作福畏奔波。
何以度心眼,一声阿弥陀。
行也阿弥陀,坐也阿弥陀,
纵然忙似箭,不废阿弥陀。
日暮而途远,吾生已蹉跎。
旦夕清净心,但念阿弥陀。
达人应笑我,我且阿弥陀?
达又作么生,不达又如何?
普劝法界众,同念阿弥陀。
是唐代诗人白居易晚年的别好号。
香山居士是谁,指迷居士是谁?香山居士是指白居易。白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
指迷居士,真实姓名许世有,1983年生,祖籍福建,字解玄,号指迷。2014年1月创建指迷居士算命网,2014年2月入选中国易学名人名师名家。
香山居士这个称号是指谁?是白居易
白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。他在唐贞元年间考上进士,曾任左拾遗等职。因为直言抗谏,又写下《秦中吟》、“新乐府”等诗,“为歌生民病,愿得天子知”,触怒权贵,被贬为江州司马。后又被起用为杭州知州、苏州知州等职。
他的诗作通俗易懂,据说能够流传于老太太、兵士、僧徒口中。他不但是最早使用词这种新的文体进行创作的大诗人之一,同时也是是中唐新乐府运动的倡导人之一。他早年所写的“讽喻诗”,以《秦中吟》等为代表,广泛的揭露了当时各种弊政和民间疾苦。这些诗歌,主题集中、语言流畅通俗,影响很大。但他在贬官后,思想逐渐消沉,写了大量“闲适诗”,以身边琐事为题材,表现出乐天知命、消极苟安的思想。
A.市内:龙门石窟(含香山寺、白园)、关林、白马寺、天子驾六
B.东线:白马寺、玄奘故里、少林寺
C.北线:小浪底风景区、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居、古墓博物馆
D.赏牡丹:王城公园、神州牡丹园、国家牡丹园、郁金香园
E.白云山
F.鸡冠洞、重渡沟
G.西线:千唐志斋、汉函谷关、龙潭大峡谷、奇石山庄
H.东南线:西泰山、玉马湖、杜康仙庄
I.西南线:花果山、灵山寺风景区
J.神灵寨、洛河漂流、洛书出处
龙门石窟:
是河南省为数不多的世界文化遗产之一(河南省第一处取得的),影响力较大,历史由来我就不讲了,此景点门票80元,是市内景点中票价最高的。在市区有多路公交车可到达,1元至1.5元不等,交通十分方便.建议游览时请导游做一下讲解,因为单纯的观赏不了解每座石窟的历史背景及内涵。
白马寺:
寺院虽不大,却为中国第一古刹,历史攸久,较有影响力,为中国四大古寺之一。门票35元,在洛阳市的东郊白马市镇,可坐56路公交到达(火车站首发,穿过金谷园路到中州路再走启明路到达,约13公里,公交票价1.5元)
关林:
自古皇家墓地叫陵,圣人墓地为林,关林是关羽(被称为武圣,参喻孔子文圣、吴道子画圣)的首级的陵地(身体在湖北宜昌),在海外极有影响力,如果你有兴趣或者有欲望去膜拜,当然值得一睹,此门票30元,同龙门石窟一个方向,相距约5公里。
周王场广场车马坑:
为国内第一次发掘出王乘六马驾车的绝对权威,也解读了“天子驾六”成语的由来。此地原拟修建现代高层建筑,因发掘此周王墓地,就地修建了博物馆。为洛阳的市中心,门票20元。市内数十路公交车可达,交通极便利。
洛阳牡丹:
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